Ceticismo

A incerteza como caminho para a verdade: uma reflexão filosófica sobre o ceticismo

The Amazing Randi

O cepticismo, também conhecido como ceticismo, é uma postura intelectual que se caracteriza pela disposição em questionar conhecimentos, fatos, opiniões e crenças estabelecidas como verdades absolutas. Na filosofia, o cepticismo é uma doutrina que afirma a impossibilidade de o espírito humano alcançar certezas sobre a verdade.

Essa postura de questionamento pode ser considerada uma ferramenta essencial para o desenvolvimento do conhecimento e da ciência, uma vez que incentiva a busca por evidências e a reflexão crítica sobre as informações que recebemos. O cepticismo nos impulsiona a não aceitar ideias como verdades absolutas, mas sim como hipóteses que precisam ser comprovadas por meio de evidências.

No entanto, é importante destacar que o cepticismo não deve ser confundido com o negacionismo ou a rejeição sistemática de evidências científicas. O cepticismo saudável parte da premissa de que todas as ideias devem ser questionadas e submetidas ao escrutínio crítico, mas sem perder de vista a necessidade de comprovar ou refutar hipóteses por meio de evidências.

Veja também:

- O Vazio do Saber

- O Legado de Platão na Filosofia Ocidental

Assim, o cepticismo pode ser considerado como uma postura intelectual que incentiva a reflexão crítica sobre as informações que recebemos, contribuindo para o avanço do conhecimento e da ciência.

Ceticismo filosófico

O ceticismo filosófico é uma abordagem global que requer todas as informações suportadas pela evidência. O ceticismo filosófico clássico deriva da Skeptikoi, uma escola que nada afirma. Adeptos de Pirronismo, por exemplo, suspenderam o julgamento em investigações. Os céticos podem até duvidar da confiabilidade de seus próprios sentidos. O ceticismo religioso, por outro lado é a dúvida sobre princípios religiosos básicos (como a imortalidade, a providência e a revelação).

O ceticismo filosófico se manifestou na Grécia clássica, aparentemente um de seus primeiros proponentes foi Pirro de Elis (360-275 a.C.) que estudou na Índia e defendia a adoção de um ceticismo prático. Carneades discutiu o tema de maneira mais minuciosa e contrariando os estoicos, dizia que a certeza no conhecimento, seria impossível. Sexto Empírico (200 a.C.) é tido como a autoridade maior do ceticismo grego. Mesmo atualmente o ceticismo filosófico costuma ser confundido com o ceticismo vulgar e com aquilo que a tradição cética denominou de dogmatismo negativo. Nada mais está tão em desacordo com o espírito do ceticismo do que a reivindicação de quaisquer certezas, seja as positivas ou as negativas.

Acompanhe o Tema:

Na Filosofia islâmica, o ceticismo foi estabelecido por Al-Ghazali (1058–1111), conhecido no Ocidente como Algazel, era parte da Ash'ari, a escola de teologia islâmica, cujo método de ceticismo compartilha muitas semelhanças com o método de René Descartes.

Os principais textos do ceticismo clássico disponíveis hoje, não foram conhecidos no período medieval, mas por volta de 1430 apareceu uma edição latina das Vidas do Filósofos de Diógenes Laércio, feita por Ambrogio Traversari, este texto teve ampla circulação e pode ter despertado o interesse pelo ceticismo, é aparentemente a partir deste momento que o próprio termo scepticus se difunde.

Ceticismo científico

Um cientista cético (ou empírico) questiona crenças com base na compreensão científica. A maioria dos cientistas, sendo cientistas céticos, testam a confiabilidade de certos tipos de afirmações, submetendo-as a uma investigação sistemática usando alguma forma de método científico. O ceticismo científico é uma defesa do público crédulo contra o charlatanismo e explicações sobrenaturais para fenômenos naturais.

Apesar de o ceticismo envolver o uso do método científico e do pensamento crítico, isto não necessariamente significa que os céticos usem estas ferramentas constantemente.

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Os céticos são freqüentemente confundidos com, ou até mesmo apontados como, cínicos. Porém, o criticismo cético válido (em oposição a dúvidas arbitrárias ou subjetivas sobre uma ideia) origina-se de um exame objetivo e metodológico que geralmente é consenso entre os céticos. Note também que o cinismo é geralmente tido como um ponto de vista que mantém uma atitude negativa desnecessária acerca dos motivos humanos e da sinceridade. Apesar de as duas posições não serem mutuamente exclusivas, céticos também podem ser cínicos, cada um deles representa uma afirmação fundamentalmente diferente sobre a natureza do mundo.

Os céticos científicos constantemente recebem também, acusações de terem a mente fechada ou de inibirem o progresso científico devido às suas exigências de evidências cientificamente válidas. Os céticos, por sua vez, argumentam que tais críticas são, em sua maioria, provenientes de adeptos de disciplinas pseudocientíficas, tais como homeopatia, reiki, paranormalidade e espiritualismo, cujas visões não são adotadas ou suportadas pela ciência convencional. Segundo Carl Sagan, cético e astrônomo, você deve manter sua mente aberta, mas não tão aberta que o cérebro caia.

A necessidade de evidências cientificamente adequadas como suporte a teorias é mais evidente na área da saúde, onde utilizar uma técnica sem a avaliação científica dos seus riscos e benefícios pode levar a piora da doença, gastos financeiros desnecessários e abandono de técnicas comprovadamente eficazes. Por esse motivo, no Brasil é vedado aos médicos a utilização de práticas terapêuticas não reconhecidas pela comunidade científica.

Desenganador

Um desenganador (em inglês: debunker) é um cético engajado no combate a charlatões e idéias que, na sua visão, são falsas e não-científicas. Alguns dos mais famosos são: James Randi, Basava Premanand, Penn e Teller e Harry Houdini.

Religiosos contrários aos grupos de céticos desenganadores dizem que suas conclusões estão cheias de interesse próprio e que nada mais são que novos movimentos de cruzadas de crentes com a necessidade de assim se afirmarem.

Entretanto, quando esses mesmos críticos são chamados a comprovar cientificamente suas teorias e alegações, a maioria dos religiosos refugam à qualquer tipo de discussão preferindo partir para ataques pessoais contra os céticos (segundo randi.org, um portal auto-denominado cético).

Conhecimento em destaque:

• Empirismo
• Realismo
• Ceticismo
• Racionalismo

Pseudo-ceticismo

O termo pseudo-ceticismo ou ceticismo patológico é usado para denotar as formas de ceticismo que se desviam da objetividade. A análise mais conhecida do termo foi conduzida por Marcello Truzzi que, em 1987, elaborou a seguinte conceituação:

Uma vez que o ceticismo adequadamente se refere à dúvida ao invés da negação - descrédito ao invés de crença - críticos que assumem uma posição negativa ao invés de uma posição agnóstica ou neutra, mas ainda assim se auto-intitulam céticos são, na verdade, pseudo-céticos.

Em sua análise, Marcello Truzzi argumentou que os pseudo-céticos apresentam a seguinte conduta:

- A tendência de negar, ao invés de duvidar.

- A realização de julgamentos sem uma investigação completa e conclusiva.

- Uso de ataques pessoais.

A apresentação de evidências insuficientes.

A tentativa de desqualificar proponentes de novas idéias taxando-os pejorativamente de 'pseudo-cientistas', 'promotores' ou 'praticantes de ciência patológica'.

A apresentação de contra-provas não fundamentadas ou baseadas apenas em plausibilidade, ao invés de se basearem em evidências. A sugestão de que evidências inconvincentes são suficientes para se assumir que uma teoria é falsa.

A tendência de desqualificar 'toda e qualquer' evidência. O termo pseudo-ceticismo parece ter suas origens na filosofia, na segunda metade do século 19.

O astrofísico Carl Sagan, popularizou a expressão ceticismo científico.

Ceticismo como inércia

A ciência moderna é baseada no ceticismo. Por um lado, a ciência deve estar sempre aberta a novas ideias (por mais estranhas que pareçam), desde que apoiadas em evidências científicas, mas deve fazê-lo de forma que sejam sempre devidamente escrutinadas, de modo a assegurar a veracidade de suas implicações e resultados. Sempre que uma nova hipótese é formulada ou uma nova alegação é realizada, toda a comunidade científica se mobiliza de modo a comprovar sua viabilidade teórica e prática. Como em qualquer outro plano, quanto mais incomuns forem as novas ideias e invenções, mais resistência tendem a enfrentar durante seu escrutínio por meio do método científico. Uma consequência disso é que vários cientistas através da história, ao apresentarem suas idéias, foram inicialmente recebidos com alegações de fraude por colegas que não desejavam ou não eram capazes de aceitar algo que requereria uma mudança em seus pontos de vista estabelecidos. Por exemplo, Michael Faraday foi chamado de charlatão por seus contemporâneos quando disse que podia gerar uma corrente elétrica simplesmente movendo um ímã por uma bobina de fio.

Em Janeiro de 1905, mais de um ano após Wilbur e Orville Wright terem feito o seu histórico primeiro vôo em Kitty Hawk (em 17 de Dezembro de 1903), a revista Scientific American publicou um artigo ridicularizando o vôo dos Wright. Com assombrosa autoridade, a revista citou como principal razão para questionar os Wright o fato de a imprensa americana ter falhado em cobrir o vôo. Outros a se juntarem ao movimento cético foram o New York Herald, o Exército Americano e inúmeros cientistas americanos. Somente quando o presidente Theodore Roosevelt ordenou tentativas públicas no Forte Mayers, em 1908, após o voo do 14-bis de Alberto Santos Dumont, numa aeronave aprimorada, os irmãos Wright comprovaram suas afirmações e compeliram até os céticos mais zelosos a aceitarem a realidade das máquinas voadoras mais pesadas que o ar. Na verdade, os irmãos Wright foram bem sucedidos em demonstrações públicas do voo de sua máquina cinco anos antes do voo histórico . Nesse contexto, embora o voo dos irmãos Wright, mesmo não calando os céticos, tenha sido talvez o primeiro onde uma nave mais pesada do que o ar alçou voo, o primeiro voo de uma máquina capaz de alçar voo totalmente por conta própria, sem ajuda de catapultas, é contudo corretamente creditado a Santos Dumont, esse devidamente registrado e documentado.

A maioria das invenções revolucionárias modernas, como o microscópio de corrente de tunelamento, que foi inventado em 1981, ainda encontram intenso ceticismo e até mesmo ridículo quando são anunciados pela primeira vez. Como físico, Max Planck observou em seu livro The Philosophy of Physics , de 1936: uma importante inovação científica raramente faz seu caminho vencendo gradualmente e convertendo seus oponentes: raramente acontece que 'Saulo' se torne 'Paulo'. O que realmente acontece é que os seus oponentes morrem gradualmente e a geração que cresce está familiarizada com a ideia desde o início.

Curiosidade

Uma curiosidade interessante sobre o ceticismo é que a filosofia cética teve um grande impacto na literatura ocidental, especialmente na literatura grega antiga. O filósofo Pirro de Élis, um dos principais expoentes do ceticismo na antiguidade, é citado em diversos textos literários da época, como os escritos de Plutarco e Sêneca.

Além disso, o ceticismo também influenciou diretamente o estilo literário de Michel de Montaigne, um dos mais importantes escritores franceses do século XVI. Montaigne era um grande admirador da filosofia cética, e suas obras são marcadas por uma profunda reflexão sobre a incerteza do conhecimento humano e a necessidade de uma postura cética diante do mundo.

Em "Os Ensaios", sua obra mais famosa, Montaigne escreve sobre a importância do ceticismo como uma ferramenta para a reflexão crítica e o desenvolvimento da sabedoria. Ele argumenta que devemos estar sempre dispostos a questionar nossas crenças e opiniões, a fim de chegar a um conhecimento mais profundo e autêntico sobre nós mesmos e o mundo.

Portanto, podemos dizer que o ceticismo não apenas teve um impacto significativo na filosofia, mas também na literatura ocidental, influenciando o estilo e as ideias de escritores renomados ao longo da história.

Controvérsias

A história do ceticismo é repleta de controvérsias e debates, tanto no que diz respeito às suas origens quanto à sua natureza e significado. Uma das principais controvérsias históricas sobre o tema diz respeito à figura de Pirro de Élis, considerado por muitos o fundador do ceticismo filosófico.

Enquanto alguns estudiosos defendem que Pirro era um cético radical, que negava a possibilidade de qualquer conhecimento verdadeiro, outros argumentam que sua postura era mais moderada, e que ele apenas defendia a necessidade de uma postura cética diante do mundo.

Outra controvérsia importante diz respeito à relação entre o ceticismo e o estoicismo, outra corrente filosófica importante da antiguidade. Enquanto alguns estudiosos argumentam que o estoicismo e o ceticismo são correntes opostas, que divergem radicalmente em suas concepções sobre a natureza do conhecimento e da verdade, outros defendem que há uma grande proximidade entre as duas correntes, e que muitos filósofos estoicos foram influenciados pelo ceticismo.

Mais recentemente, o ceticismo tem sido alvo de controvérsias no âmbito da ciência e da epistemologia. Enquanto alguns cientistas e filósofos argumentam que o ceticismo é essencial para o desenvolvimento da ciência, incentivando a busca por evidências e a reflexão crítica sobre as teorias estabelecidas, outros defendem que o ceticismo pode levar a um relativismo radical, negando a possibilidade de qualquer conhecimento objetivo.

Essas controvérsias históricas e filosóficas mostram que o ceticismo é um tema complexo e multifacetado, que continua a despertar debates e reflexões em diversos campos do conhecimento.

Conclusão

Em conclusão, o ceticismo é uma corrente filosófica que surgiu na antiguidade e que tem sido objeto de reflexão e debate ao longo da história da filosofia. A sua ênfase na dúvida e na incerteza tem sido vista tanto como uma postura crítica e reflexiva diante do mundo, quanto como uma atitude que pode levar a um relativismo radical e à negação da possibilidade de qualquer conhecimento objetivo.

A história do ceticismo é marcada por uma série de controvérsias e debates, tanto no que diz respeito às suas origens e significado, quanto à sua relação com outras correntes filosóficas. Pirro de Élis, um dos principais expoentes do ceticismo na antiguidade, é um exemplo dessa complexidade histórica, visto que sua postura tem sido interpretada de diferentes maneiras pelos estudiosos ao longo dos séculos.

No entanto, apesar das controvérsias, o ceticismo continua a exercer um papel importante na filosofia e na reflexão crítica sobre o conhecimento humano. Como destaca Montaigne em "Os Ensaios", a postura cética é essencial para a busca da verdade e do conhecimento autêntico, já que nos obriga a questionar nossas crenças e opiniões, e a estar sempre abertos ao diálogo e à reflexão crítica.

Assim, podemos dizer que o ceticismo é uma corrente filosófica que, ao longo da história, tem inspirado reflexões críticas e profundas sobre o conhecimento humano, sua natureza e seus limites. Seja visto como uma postura radical ou moderada, o ceticismo continua a exercer um papel fundamental na reflexão filosófica e científica contemporânea.